据日本媒体报道嘉盛投资，日本首相高市早苗将于12月26日参拜靖国神社。此消息一出，立即引发周边国家及国际社会的高度警惕。作为日本右翼势力的代表人物，高市早苗参拜靖国神社是其长期秉持错误历史观、蓄意推动军国主义复活的又一明证。
靖国神社最初建于1869年，原名“东京招魂社”，旨在祭祀为天皇战死的军人。随着日本走上对外扩张的道路，靖国神社逐渐演变为国家神道的核心设施，被用作动员国民支持战争、美化战死者、强化忠君爱国思想的重要工具。二战期间，靖国神社被正式纳入国家体制，成为军国主义意识形态的精神图腾。
目前，靖国神社内供奉着包括14名甲级战犯在内的246万余名二战战犯。他们曾一手策划并实施了对亚洲各国的侵略战争，给被侵略国家人民带来的苦难罄竹难书。靖国神社问题早已超越日本内政范畴，而成为检验日本政府与政客对待二战历史罪行态度的试金石。正因如此，日本政客参拜靖国神社始终是极其敏感的历史问题。高市早苗自然深谙这一行为的政治含义，但近20年来，她几乎每年都参拜靖国神社。其举动无疑是对历史正义的公然藐视，和对被侵略国家人民感情的二次伤害，并充分暴露了她内心根深蒂固的军国主义思想。
如果说参拜靖国神社是高市早苗复活军国主义的“精神宣示”，那么其近期一系列错误言论及日本政府的扩军强武举措，则是这一图谋的具体实践。在涉台问题上，高市早苗突破历届日本政府的谨慎表述，宣称“台湾有事”可能构成日本行使集体自卫权的“存亡危机事态”，暗示将武力介入台海问题。在中方多次严正交涉后，她不仅拒不撤回错误言论，反而引用非法的“旧金山和约”为其谬论站台。这种粗暴干涉中国内政、严重违背一个中国原则和中日四个政治文件精神的行径，构成了对战后国际秩序的严重挑衅，加剧了地区紧张局势。
更值得警惕的是，日本正在重新军事化的危险道路上越走越远。据媒体报道，日本首相官邸高官近日宣称“日本应该拥有核武器”。此“拥核”言论立即引发轩然大波嘉盛投资，令国际社会强烈质疑日本是否仍然恪守已奉行了半个世纪的“无核三原则”。在增加防务费用方面，日本更是动作频频。2025财年，日本防卫开支总额高达约11万亿日元，占国内生产总值的比例提前两年达到2%的目标。而且即将编制的2026财年防务费用预计将再创历史新高。这些举动层层递进，正在一步步架空、蚕食和平宪法的精神内核，将日本推向军国主义的危险边缘。
和平宪法第九条明确规定，日本放弃发动战争和保持武装的权力。这是日本对国际社会作出的庄严承诺，也是日本实现战后重建的重要基石。然而，在右翼势力挖空心思的歪曲解读下，和平宪法精神屡遭侵蚀，其对军国主义的束缚也日益弱化。近年来，日本右翼一方面利用历史问题煽动民族情绪，着力塑造“受害者”叙事，淡化加害责任；另一方面不断以“周边威胁”为由扩充军备、突破战后框架束缚，为日本的重新武装铺路。
回望历史，日本军国主义发动的侵略战争，不仅给中国等亚洲各国带来空前浩劫，也让日本国民深受其害。原子弹爆炸的灾难，至今仍是日本民众心中难以抚平的创伤。历史证明，军国主义是一条自我毁灭之路。如今，高市早苗政府的倒行逆施已在国内引发严重不满。日本民众纷纷走上街头抗议所谓“减寿大军扩”，要求高市早苗政府停止增加防务费用支出，优先保障医疗、社保等民生需求。前首相石破茂及其他日本有识之士也纷纷发声，批评高市早苗政府一系列危险动向。
当前，国际局势复杂多变，地缘冲突此起彼伏，亚太地区需要的是对话而非对抗，是合作而非摩擦。日本右翼势力若执意在军国主义的错误道路上急速狂奔，不仅将严重破坏亚太地区的和平与稳定，更会将日本自身置于难以预料的危险境地。如若高市早苗政府继续在参拜靖国神社等历史问题上玩火挑衅，在中国的红线边缘疯狂试探，终将玩火自焚，并受到历史的公正审判。
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